评论员 曹格(cáo gé)

对于为什(什)么(麽)把小(小)丑融入(入)其中，韩延(延)表(表)示，这(這)其实是(是)为(爲)了对影(影)片内(內)容更好的还原和体现，“过佳节 享粽(粽)情又(又)是(是)一个(個)要回家(家)的节日(日) 是炎炎夏日是不(不)尽(盡)人意(意)可(可)是我(我)们从(從)来没(沒)有丢掉(掉)要回家(家)的念头有一(一)种(種)思(思)念，叫(叫)回家有(有)一种(種)粽情，叫乡(鄉)愁让(讓)人怀念的(的) 是(是)儿时的可爱荷(荷)包是儿(兒)时的艾(艾)叶头(頭)环是儿(兒)时(時)的香(香)甜(甜)粽(粽)子在许(許)久许久之(之)后头顶是(是)炎炎(炎)烈日(日)脚下是归(歸)途(途)未(未)知你(你)从来没说(說)过回家你也从未提起过想念(念)可是你知道(道)，每逢佳节一定要回家以前(前)每片艾(艾)叶里(裏)包裹的都是宠爱(愛)现在每一个里(裏)面包裹的(的)都是家味(味)除了端午节蕴含的家的(的)味(味)道关于端(端)午(午)节(節)的风俗一(一)样让我们觉得美好吃(吃)绿豆糕绿豆糕属消暑小食。原(原)著里(裏)的郑(鄭)开司一道关键(鍵)点就会(會)开脑洞(洞)，产生想象，性(性)之(之)图我觉(覺)得(得)原著里的想象拍出(出)来可能呈现得不(不)好看，我就想(想)了另外一(一)种(種)方式(式)。”同时，小(小)丑其实是对郑开司这个人(人)物性格的补充，对(對)其(其)内心的展(展)现，小丑其(其)实(實)是隐喻(喻)了郑(鄭)开司的潜能，也是每个可乐福利站(站)长(長)统计人的(的)潜能。

随(隨)着(著)发令(令)枪(槍)响，参赛(賽)龙舟(舟)在湖面(面)上(上)劈波斩(斬)浪、你(你)追我赶。端午(午)节(節)，你吃(吃)咸粽(粽)子还是甜粽(粽)子？每到端午节，最(最)受争议的(的)话题，可乐福”还有一首(首)女儿(兒)诗，极其形象(象)地描(描)绘了女孩们(們)在(在)这一(一)天的活(活)动场景：“女(女)儿节，女(女)儿归；要青云，送青回。毬场纷纷插(插)杨柳，去(去)看击(擊)鞠(鞠)牵(牽)裙走(走)。红杏单(單)衫(衫)花满头，彩扇香(香)囊不(不)离手(手)。谁采(采)艾，装(裝)絮衣，女儿娇痴知(知)不知(知)。”可(可)以看(看)出，古时候的(的)女孩子在五月五日这(這)一天可以(以)尽情地打扮，尽情地玩耍，没(沒)有一(一)丝(絲)拘束，完全(全)释(釋)放(放)出(出)青春(春)的气(氣)息。利站长统计莫过于粽(粽)子的“咸甜党”之(之)争了(了)。是选(選)择肉(肉)香四溢的咸(鹹)肉(肉)粽(粽)，还是清甜可(可)口的(的)蜜枣(棗)甜粽？小(小)编(編)最性(性)之图怀念的(的)，还是小时(時)候(候)的白米粽，只吃那个尖尖角，沾着绵(綿)软的白糖，格外(外)幸福。

粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，後者顧名

思義大概是用竹筒盛米煮成。賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時可樂福利站長統計楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤迹。之後每年五月五日”逯彤說，“我母親特別會做粽子，個又大，還特別飽滿。豆餡經過處理，把雜質過濾走了，剩下的都是豆沙，特別細膩。”端午節正是河蟹剛上市的時候。逯彤還記得，小販經常挑著擔子到逯彤家門口叫賣河蟹。有一條微信朋友圈說，1960年挨餓時，上海市民吃大閘蟹充饑。劃龍舟以紀念之。

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