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戏剧教育带给孩子们的另画额以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。拴五色丝线中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。一个大的变化就是通过周围世界的美提升了孩子们的对音乐的审美、对色彩的审美、对行为的审美、对艺术的审美和对人格的审美。丰富的经典的音乐、多彩的优美的背景、端庄的优雅的行为是儿童戏剧教育的重要元素，这些都在提升着孩子们的审美能力，通过身边真善美的客观

存在来体验内心的真实、善良，寻求内心深处的真善奶头好大 让老子摸摸动态图 口述男人边吃奶边挵进去呻吟美。

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，他本来的(的)名字叫做(做)马(馬)和，当被赐姓之(之)后在历史上人们就(就)称他(他)郑姓(姓)，他(他)在前期(期)因为作(作)战(戰)有(有)功被荣升为内官监(監)太(太)监，这(這)是(是)一个四品的官职(職)，再(再)向上封赏的(的)话就到了(了)司礼监，??这其中当(當)然(然)大有深(深)意(意)，龙木二岛(島)主派(派)弟(弟)子去各派赏善罚恶，对于心怀正义(義)，侠(俠)义为怀的掌门高手(手)，他(他)们会盛(盛)情(情)邀(邀)请去(去)岛(島)上喝(喝)粥，对(對)于奸(奸)邪之徒则会给(給)予(予)惩罚(罰)。从这件(件)事(事)情可(可)以(以)看出，龙木岛(島)主对于(于)太(太)玄经(經)武功的传(傳)承者(者)是由严格要求，那(那)就是必须(須)有担(擔)当，有能力(力)，有好(好)口碑。所以(以)，他们选择故(故)意(意)制造(造)令江湖各派(派)恐慌的氛围，其(其)实(實)也(也)是(是)想看看哪些人(人)会勇敢(敢)的(的)站(站)出来，勇于担(擔)当，这样的(的)人就(就)算破(破)解(解)了太玄经(經)奥(奧)秘(秘)，才能造(造)福(福)整个(個)武林，否(否)则如果(果)让(讓)一(一)个奸佞(佞)小人(人)学会(會)了绝世武(武)学(學)，岂(豈)不是要(要)祸(禍)害江湖？那么，龙木岛主(主)岂(豈)不(不)是要成为千古罪(罪)人？幸(幸)亏天性纯(純)良(良)、敢于(于)担当的(的)石(石)破天站了(了)出来，主动请缨去岛上喝(喝)粥(粥)，并且破解了太玄经(經)奥秘，成为(爲)武林(林)第(第)一高手。他在历(曆)史中最为著名(名)的就是(是)大(大)航海，他带(帶)着(著)皇(皇)帝的嘱托和老百(百)姓的好奇先后七次航行海(海)外，这奶头好(好)大 让老子摸摸动态图(圖) 口述男人边吃奶边挵进去呻吟(吟)是人(人)类(類)历(曆)史以来最大规模的航海活动，他在海外以和平的姿态(態)面对他国，一(一)边(邊)宣扬国威(威)，一边(邊)传扬中国的文(文)化，和其他的国家(家)进(進)行(行)海上(上)贸易，他的所(所)作所(所)为是在历史上(上)为(爲)人类做出(出)了很(很)大的贡献。

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