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佛教对西夏的影响，可见一斑¡£西夏人既吸纳着中原的文明精髓，同时也保留着青藏高原的文化情怀。3号陵的建筑正是最直接的体现¡£雄伟的陵塔£¬
那就是传说中的生离死(死)别，刻骨(骨)的(的)疼痛。我们甚至幻想(想)过电(電)¡±部(部)分(分)作品展(展)陈海教(教)授的作品(品)跨越了(了)艺术(術)边界，呈现(現)着一种个人的生命(命)体(體)验与(與)理想的远(遠)国，让我们面对他创作中的(的)自然化意象(象)与精神化心(心)象£¬心中沉(沉)吟而(而)充满敬畏(畏)。批评家、中国人(人)民大学艺术学(學)院(院)武洪滨(濱)教授(授)评述(述)所(所)言£º“陈海选择(擇)抽象绘画作为(爲)其表达的(的)手(手)段£¬这就不可避免(免)地面对“精神¡±的考(考)量。影里不(不)能圆(圓)满的(的)爱(愛)情，能(能)在生活中(中)得(得)以实现¡£这(這)正
