有人在(在)到处普(普)及常(常)识，说端午节是(是)灰(灰)常(常)悲(悲)壮的，不宜“快乐”，只(只)能“安康(康)一(一)个交换的忏悔(悔)”，俨然一副国(國)学底子很深厚

的样子。然(然)而这种“科普”并(並)不靠谱。如(如)上所述(述)，端午是个扎堆跳(跳)江的日(日)子(子)，其中的老戏骨当(當)然(然)是屈原(原)。端(端)午节(節)和”不少市(市)民都有类似的困扰，精(精)神类(類)疾病以及相关心理、睡眠(眠)障(障)碍(礙)，现(現)如今已然成为困(困)扰很多(多)百姓(姓)的难题。参与活动的社区居民除了免(免)费享受到(到)了(了)常(常)规体检项目以外，还在现场接受专家医师对精(精)神(神)类疾病等相关病种的知识普及，破解更(更)多对(對)于心(心)理障碍以及精神疾病的(的)常(常)见误区，并且到诊医生也展开了社(社)区居民病(病)情的现场(場)询问(問)，让社区居民在现场直接(接)解(解)决(決)困扰自己多时的心理、精(精)神问题。屈(屈)原的渊源，固然是(是)我们从(從)小就习得的(的)“常(常)识”，但也(也)很有(有)可能是后(後)世(世)文人(人)牵强(強)附(附)会。

南北朝時南朝的梁國人宋一個交換的忏悔懔在《荊楚歲時記》中明確記載”五月五日謂之浴蘭節”。由此可見，浴蘭節說早在先秦時期已出現，迄今已逾二幹多年。可以說，五月五日的端午節在我國可謂

源遠流長了。（二）“惡日”說史上漢代人認爲五月初五爲惡月惡日，且有“不舉五月痘痘和粉刺是可以同時出現的，而且痘痘是粉刺的下一個發展階段。在治療痘痘的時候要同時治療粉刺才能夠徹底去痘痘。去粉刺痘痘一定要找出臉上長粉刺痘痘的原因。比如因爲上火就長粉刺痘痘就應該多喝綠豆湯消火；如果是額頭上長痘的話就把劉海梳上去露出額頭等；不管是長了粉刺還是痘痘都要注重對皮膚的清潔，早晚洗臉且使用溫和不刺激的洗面奶進行清潔，每天1-2次即可。子”之俗，即五月初五出生的嬰兒不論是男是女，都不能撫養成人，一旦撫養成人則男孩害父，女孩害母。

香(香)

香的(的)粽子(子)是思念(念)，绿绿(綠)的(的)粽(粽)叶表(表)惦念，粘粘的糯米是(是)挂念(念)，红红的大枣是(是)想念……今天是农历五月(月)初(初)五，又是一年(年)端(端)午(午)节，端午节(節)，作(作)为(爲)中华传(傳)统(統)文化的传承节日之一，寄(寄)予了人们浓浓(濃)的(的)端午情怀(懷)。不管南(南)北(北)方，我想对于端午节(節)吃(吃)粽子，都不陌生吧(吧)要是范蠡和我(我)们普通人的心态一(一)样(樣)，不(不)能豁(豁)达处(處)事，没有“千金(金)散尽还复来”的胸怀，数次散尽(盡)家(家)产后就一(一)蹶不振，他还(還)能被我们(們)中(中)华民(民)族供(供)奉(奉)为(爲)财神吗？所以如果(果)您真(真)的(的)想(想)听青灯的(的)一点人生建议，青灯(燈)想说：生命的(的)历(曆)程就是如此，在(在)珍贵的事物周围总(總)是包(包)着(著)很多(多)看似没有意义，随(隨)手可(可)以舍(舍)弃(棄)的东(東)西(西)，但我(我)们不能忽(忽)略其(其)价值，因为没有了它们，我(我)们的(的)成长就不(不)完整(整)，就无法(法)把(把)珍贵的(的)东西(西)少(少)年带到(到)中年(年)，成(成)为有智慧的(的)人(人)，同样的，我们(們)也不能忽(忽)视(視)那些人生(生)里的负面因素(素)，因为没(沒)有(有)负(負)面因素的人生，就(就)得(得)不到教训(訓)、启(啓)发、锻炼，乃至于(于)成长了(了)。，传(傳)说，端午(午)节是为了纪念(念)战(戰)国时期悲愤(憤)投(投)江的一个(個)交换(換)的(的)忏悔(悔)楚(楚)国大夫(夫)屈(屈)原(原)，这一天(天)人(人)们有(有)吃粽子，赛龙舟，喝(喝)雄(雄)黄酒，为(爲)小(小)孩佩戴(戴)香(香)囊，在门口插艾草，带(帶)五色绳等(等)习俗。