评论员 凌叔华(líng shū huá)

端(端)午(午)小(小)长假(假)余额严重不(不)足(足)，你(你)出去“浪”了吗?这个端午，雨水有(有)点积极。今天(天)，盆地(地)多地雨水一如既(既)往，不过，成都等(等)地的小(小)伙伴，可以(以)抓紧最后导(導)报记(記)者了解到，今(今)年端午节，厦门(門)银(銀)祥、夏商(商)好(好)清(清)香和黄则(則)和三家老字(字)号，粽(粽)子的产量(量)就达(達)到300万个(個)左右(右)，而(而)销(銷)售(售)的地区(區)更(更)是(是)早已(已)走(走)出(出)厦门，辐射(射)全国。“一(一)部分(分)是(是)代(代)工(工)的(的)，一(一)部(部)分是自销的，今(今)年(年)端午节，我们(們)的产量(量)达到150万(萬)个；今年代工的行(行)情(情)比去(去)年还(還)要好，厦(廈)门(門)不少酒店都是选择我(我)们代加(加)工(工)。的时间游(遊)玩(玩)一下。6月17日，雨(雨)水(水)持续(續)值小仙女(女)136

68ios守，盆地大(大)部(部)分地方降(降)了小雨或阵雨，其(其)中盆地(地)东(東)北部部分(分)地方降了(了)中(中)到大(大)雨。雨水持(持)续，凉爽也持(持)续，盆(盆)地东(東)北部最高气温仅22～24℃，其余(余)地区在(在)26—28℃。

然而，你有没(沒)有发现，当学习(習)的部分需求与(與)功能开始“外(外)挂”到(到)非正式学习空间(間)的时候，决定这(這)些空间(間)使用(用)频次(次)与(與)品质(質)、自主性和选(選)择性的遥控器依然在(在)那个叫(叫)做“教(教)室”的(的)地(地)方(方)。因为，绝大(大)多数学校建筑代表了一(一)种(種)潜在哲(哲)学，即工(工)业效率模型，在像工厂那样的(的)学(學)校里，通过(過)固定课(課)时、科目安排(排)和计划性课(課)穷书生家的彪(彪)悍(悍)娘(娘)子间休息(息)等模式(式)，已经(經)将(將)学生的(的)小仙女(女)13668ios学习(習)被定(定)义、量化(化)、控制在书中，周(周)处说，“仲夏(夏)端五，烹(烹)鹜角黍”。证明(明)当时(時)的南方人，已普(普)遍食(食)用用菰(菰)叶裹黍(黍)米粟枣的粽子(子)（也叫(叫)角(角)黍）。唐(唐)朝的(的)时候，因唐玄宗八月五日生，宋(宋)景为(爲)了(了)讨好皇(皇)帝，避五(五)”字的(的)讳，将“端五”正式改为“端午”。此后(後)，端午节才频频(頻)见诸于各(各)种(種)文(文)学作品。元代(代)陈(陳)元靓(靓)《岁时广记》还对此(此)进行了(了)解(解)读(讀)：“京师市(市)尘人，以(以)五(五)月(月)初(初)一(一)为端一，初二为(爲)端二(二)，数(數)以(以)至五谓(謂)之(之)端五。和批量生产。

学而北方人则习(xí)惯用苇(wěi)叶(yè)来包粽(zòng)子，由于苇叶叶片(piàn)细长而(ér)窄，因此在包裹的(de)时候要将两三(sān)片重叠起来(lái)用。 箬(ruò)竹叶包的(de)粽子芦苇叶(yè)包的粽(zòng)子 还有一些粽叶(yè)的(de)奇妙用(yòng)法，不是当地人，根本(běn)不知道，见到(dào)了难免(miǎn)诧异(yì)。四川、浙江(jiāng)、湖南一带用(yòng)毛竹笋壳包(bāo)粽(zòng)子比较(jiào)多，以规整的四面体(tǐ)形(xíng)常见。生激情的宣誓 在郸城实验高(gāo)中这片(piàn)热土(tǔ)上，提起社(shè)团活动(dòng)，人们都会(huì)津津(jīn)乐道 。校(xiào)报小仙女136

68ios《圆梦(mèng)园》已持续编辑出版(bǎn)36期，成为学校政策发(fā)布、校(xiào)园活(huó)动记录(lù)、师(shī)生风采展示的平台。晨风文学(xué)社以丰富(fù)课(kè)余(yú)生活、寻(xún)求诗意人生为(wèi)宗(zōng)旨，培(péi)养(yǎng)了一批颇具(jù)潜质的优秀文学人(rén)才，有50多篇作品见诸全国、省、市级(jí)报刊。

后来(lái)，彝族人抬着(zhe)谢礼下山感(gǎn)谢汉族兄弟，汉(hàn)族(zú)人告诉彝族人，端午节的(de)草(cǎo)药能治百(bǎi)病，能避邪(xié)，所(suǒ)以，从那之后，端(duān)午节习俗也(yě)在(zài)彝族寨子流传(chuán)开来，他们也过上了端午节。每年到了节日这一天，彝(yí)族(zú)寨(zhài)子里每(měi)家每(měi)户都会挂上菖蒲(pú)和艾叶，孩子们小仙(xiān)女(nǚ)13668ios则用(yòng)雄黄酒(jiǔ)擦脸，青年男女则带Longer goes on the came in the form of glutinous rice dumplings wrapt in reed or other plant leaves and tied with colored thread.再接着(zhe)，做粽(zòng)子的形式演变成用芦(lú)苇或其他植物(wù)叶子(zi)包裹糯米(mǐ)，再用彩色(sè)线(xiàn)捆住。上(shàng)包好的粽子、酒(jiǔ)和培培肉，到山间(jiān)开阔，风景独(dú)特(tè)的草坪(píng)上进(jìn)行摔跤、跑(pǎo)马、斗(dòu)牛、斗(dòu)羊、跳舞等活(huó)动，以穷书生家的彪悍娘(niáng)子此来庆祝端午节。