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后每(měi)年五(wǔ)月初五人们都会划龙舟来(lái)纪念屈原，划龙舟也(yě)慢慢演绎成了(le)有组织(zhī)性的联村联域(yù)的龙舟赛，而现在更是形(xíng)成(chéng)了(le)制度化、甚而国际性的体育竞赛活动。 传说(shuō)当时，江(jiāng)边的渔(yú)夫还曹娥是(shì)东汉上(shàng)虞人(rén)，父亲溺(nì)于江中(zhōng)，数日不见尸(shī)体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼(zhòu)夜沿江号哭。过(guò)了十七天(tiān)，在五月五日也投江(jiāng)，五日后抱(bào)出父尸。就此传为神话，继而(ér)相传至(zhì)县府知事，令度尚为之立(lì)碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓(mù)，在今浙江(jiāng)绍兴，后传(chuán)曹(cáo)娥碑为晋王义(yì)所书。拿(ná)出为饭团、鸡蛋等食(shí)物，“扑通(tōng)、扑通(tōng)”地(dì)丢进江里，说是让鱼龙(lóng)虾蟹吃饱了(le)，就不会去咬屈(qū)大夫的(de)身体了，人(rén)们见后纷(fēn)纷仿效(xiào)。被主人尿在身体里(lǐ)调教(jiào)

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月初五人们都会划(劃)龙舟来纪(紀)念屈(屈)原(原)，划(劃)龙舟也(也)慢(慢)慢演绎成了有(有)组织(織)性的联(聯)村联域的(的)龙舟赛，而现(現)在(在)更是(是)形(形)成了制(制)度(度)化、甚而国际性的曹娥(娥)是东汉上(上)虞人(人)，父亲溺于(于)江中，数日不(不)见尸体(體)，当时孝女曹娥(娥)年仅十四(四)岁，昼夜(夜)沿江号(號)哭。过了十七天，在五月(月)五(五)日也(也)投(投)江，五日后抱出父尸。就此传(傳)为(爲)神话(話)，继而(而)相(相)传至县府(府)知(知)事，令度尚为(爲)之(之)立(立)碑，让他的弟子(子)邯郸淳作(作)诔辞(辭)颂(頌)扬。孝(孝)女(女)曹娥之(之)墓，在今(今)浙江绍兴，后传曹娥碑为(爲)晋王义所(所)书。体(體)育(育)竞赛(賽)活动。 传说当时，江边的渔夫还拿(拿)出为(爲)饭团、鸡蛋等食物，“扑被主人(人)尿在(在)身体里调(調)教(教)通(通)、扑通”地(地)丢(丟)进江里(裏)，说是让(讓)鱼龙虾(蝦)蟹(蟹)吃(吃)饱了，就不(不)会去(去)咬屈大夫的(的)身(身)体(體)了，人(人)们(們)见后纷纷仿效(效)。

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