他(他)发展农耕，相土only”龙船(船)竞渡(渡)前(前)，先要请(請)龙、祭(祭)神以寄托人(人)们(們)内心良好的(的)愿望划龙船(船)时，多有龙船(船)歌(歌)助兴歌(歌)声雄浑壮美，扣人心(心)弦即(即)“举(舉)揖而(而)相(相)和之(之)”之(之)遗风英语中(中)对(對)端(端)午节的翻译便是(是)从(從)这一(一)风俗中演化而(而)来(來)Dragon Boat Festival（龙舟节(節)）包(包)粽子(子) 粽子，又叫“角黍”、粽籺、“筒粽”每(每)年五月(月)初家家(家)都要浸糯米(米)、洗(洗)粽叶、包粽子其(其)花(花)色品(品)种(種)更为(爲)繁多北(北)方(方)多包(包)小枣的北京枣(棗)粽南方则有豆沙、酱油、白米等多种口味其(其)中(中)以浙江(江)嘉兴粽子(子)为代(代)表吃粽(粽)子的风(風)俗(俗)千百年来(來)在中(中)国盛(盛)行不衰并(並)且流传到朝鲜、日(日)本及东南亚(亞)诸国挂(挂)艾草和菖蒲(蒲)端午(午)前(前)后气温上升是(是)疾(疾)病多发的时期人们(們)一般会(會)将艾(艾)草绑(綁)成一束(束)然后(後)插在门楣(楣)上或是(是)在(在)门楣两(兩)边分(分)别插上(上)一根(根)艾(艾)草以艾(艾)草(草)特(特)殊的(的)香味来驱病(病)、防蚊(蚊)、辟邪菖蒲(蒲)是多(多)年(年)生(生)水生草(草)本植物(物)狭长的叶片也含有(有)挥发(發)性(性)芳香油(油)是(是)提神、消(消)滞、驱虫(蟲)的药物(物)配(配)长(長)命(命)缕中国传统(統)文化中象征(征)五方五行的五种颜色青、红、白(白)、黑、黄(黃)被视为(爲)吉(吉)祥色在端午(午)这一天各家大人(人)起(起)床后第(第)一件大事便是(是)在孩子手(手)腕、脚腕(腕)上拴长命(命)缕长(長)命(命)缕不可(可)任意(意)丢弃只能在夏季第一场(場)大雨或第一(一)次(次)洗澡时(時)才(才)能(能)解下(下)抛到河里(裏)意味(味)着让河(河)水(水)将瘟疫、疾病冲走儿(兒)童由此可以(以)保安(安)康斗草(草) 远(遠)古先(先)民艰(艱)苦求存暇余以斗虫、斗草(草)、斗兽(獸)等(等)为戏自(自)娱每年端午节(節)群(群)出郊外采药插艾门(門)上(上)，以解溽暑毒(毒)疫，衍成定俗收(收)获(獲)之余，往往举(舉)行(行)比赛以对仗形(形)式互报花名、草名多者为赢兼(兼)具(具)植物知识、文(文)学知识之(之)妙(妙)趣儿童(童)则以叶柄相勾断者(者)为输，再(再)换一叶相斗(鬥)白(白)居(居)易《观儿(兒)戏》诗云(雲)“弄尘(塵)或斗草(草)，尽(盡)日(日)乐(樂)嬉嬉(嬉)”端午(午) | 风物雄黄(黃)酒(酒)端午(午)辟毒用(用)雄黄酒雄黄被古人称(稱)“黄(黃)金(金)石”古(古)人说它(它)能杀百毒(毒)、辟百(百)邪(邪)佩(佩)在身上，鬼神不敢近(近)但此物有(有)毒所(所)以，“雄黄酒”不是喝(喝)的而(而)是用(用)雄黄少许泡酒(酒)在阳光下晒熟后(後)涂在(在)小孩的额头与耳根上以避毒物香囊(囊) 香囊有用五色丝线(線)缠成的有用碎布缝成的内装白(白)芷、川芎、芩草排草、山奈、甘(甘)松(松)、高本(本)行等香料佩在胸前，香气(氣)扑鼻成为端午节特有的民间艺(藝)品扇子(子)古时端午前两日有扇(扇)市到了(了)买扇子(子)、用扇子的时候(候)了从象(象)征明(明)月的圆(圓)扇(扇)到诸葛亮用的(的)白(白)羽扇再到折扇，“凉(涼)友招清(清)风(風)”扇子其实是古时文(文)人实用的一(一)种(種)诗(詩)意(意)物件(件)朱熹说“动摇(搖)便是用，放(放)下便是体”白居(居)易说“盛夏(夏)不销雪(雪)，终(終)年(年)无尽(盡)风(風)引(引)秋生(生)出手，藏月(月)入(入)袖中(中)”从这些(些)风俗、风物中(中)我(我)们能够深切感(感)受到(到)中国博(博)大精(精)深的(的)文化传(傳)统(統)我们的文化(化)自信也正源于此愿(願)每个(個)人都珍视这共(共)同的(的)文(文)化基因永不(不)遗(遺)失(失)这笔(筆)珍(珍)贵的精神(神)财(財)富使(使)每个传统佳节都成为一次(次)文化的(的)熏陶和传(傳)承祝您端午(午)安(安)康编(編)辑 | 普秀图(圖)片 | 网络设(設)计 | 呱呱(呱)内容 | 部(部)分(分)来自(自)网络责编 | 慧(慧)弘 。you成品短(短)视(視)频尝水，象天(天)法地，奠定(定)了(了)苏州古(古)城(城)的(的)基(基)础，胥门、胥口等苏州(州)地(地)名，就是(是)为(爲)了(了)纪念这(這)位杰出的人物。五月节、龙舟(舟)节、女儿

粽叶是自(自)然清(清)新的，一颗包容(容)之(之)心则是真(真)诚的。只(只)有(有)真(真)诚，才能(能)够(夠)将心比心，愿意站(站)在对(對)44555pd永久四色端口yw55方(方)的角(角)度想。粽馅的形状有点像(像)一(一)颗心，这(這)颗心是(是)千(千)万(萬)颗熟透(透)的糯米粒(粒)组(組)成的，就(就)像只有(有)一个在传(傳)统节日(日)中，论(論)民俗之繁多(多)复(複)杂(雜)，可能(能)只(只)有端(端)午(午)节能和春节差可比拟。 吃(吃)粽子、赛(賽)龙(龍)舟、挂(挂)菖(菖)蒲(蒲)、挂艾草、挂(挂)艾(艾)叶(葉)、佩(佩)香(香)囊、喝雄黄(黃)酒……这是江苏很多地区共有的端午习俗，“但不同的地方，也有(有)自(自)己(己)独特的端午(午)民俗(俗)。”著(著)名民俗学者、东南大(大)学教授陶思炎(炎)以(以)南京为例，讲述丰(豐)富(富)多(多)彩的端午(午)民俗(俗)。成(成)熟而宽onlyyou成品(品)短(短)视频(頻)厚(厚)的人(人)，才(才)懂得包容(容)。粽(粽)子(子)热着更(更)好(好)吃(吃)，而一颗包(包)容之心必定(定)是有温(溫)度的。因为只有心(心)怀善(善)意、体谅别(別)人，才(才)能(能)感知别人的(的)难(難)处和(和)苦衷，而情愿退一步。

“瓯”是温州的地域形状，《山海经·海内