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，就要坚(堅)持用马(馬)克思(思)主义立场、观点、办法(法)意识(識)和看(看)待宗(宗)教(教)，遵循(循)宗(宗)教和宗教(教)办公规律(律)，深化研讨和善处宗教领域(域)各(各)种问题，接(接)合我(我)国宗教进展变动和宗(宗)教办公(公)实际，不断浩(浩)博和(和)进展中(中)国(國)风味民主社会主义宗教理论，用以更好(好)指(指)导我国(國)宗(宗)教办公实(實)践。中(中)共(共)中(中)央(央)政治局(局)常(常)委(委)、全(全)国政治协商(商)会议主席俞正声(聲)作总(總)结说话。各级党委(委)要增长办(辦)理宗(宗)教(教)问题(題)能力，把(把)宗教(教)办公(公)纳武(武)道神(神)尊小(小)说入关紧(緊)议广泛认为是莎(莎)翁妙语(語)的如闻天(天)书和徒(徒)劳无功实(實)则并不是(是)莎士(士)比亚发明的。其中十(十)分(分)关(關)紧(緊)的局部就是利(利)用海量的(的)资源和(和)数(數)据(據)库起始新(新)的研(研)讨(討)，数(數)据中(中)的(的)各(各)种文本(本)都(都)将成为(爲)考(考)据的凭证(證)，这(這)些(些)都是(是)词典(典)早期的编(編)辑(輯)们所没有(有)的。这部(部)追溯到1599年的剧(劇)是《牛津(津)英(英)语词(詞)典》给出(出)的该词目的(的)出处，不过McInnis指出，在(在)早期英文作品(品)的(的)数据库(庫)中，它早在RobertGreene的(的)《苏格(格)兰史(史)：詹姆斯四世(世)》中就已出现(現)，该(該)书于(于)1598年(年)出版，并可能在(在)约(約)1590年(年)就(就)已写(寫)成(成)。事日程，趁(趁)早(早)研讨(討)宗教办(辦)公中的(的)关紧问题，推(推)动(動)落实(實)宗教办公决策(策)部(部)署。