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幼儿园(園)三年(年)过去了(了)，孩(孩)子上了小学，终于明白，无论是对孩子还是对家(家)长，幼儿(兒)园的(的)日子(子)简直(直)不(不)要太爽羞羞(羞)漫(漫)画
，因(因)为(爲)进(進)了(了)小学(學)，画风就完全不(不)一样了……看完下面一系列(列)对比(比)图你会明(明)白的……1、起床(床)时间孩(孩)子上(上)幼儿园时(時)，大(大)人(人)和孩(孩)子都是(是)7：00起床，孩子在学校吃早餐，8点前把孩子(子)送到(到)学(學)校就行(行)；孩子上(上)小学了，因为(爲)怕迟到，所(所)以(以)起床时间尽量提(提)前，有时(時)候六点就(就)起床(床)了，大人做(做)早餐(餐)，孩子洗漱完再(再)整(整)理下(下)书包农历五(五)月(月)初五，一(一)年(年)一度(度)的端午节，送上节(節)日篇(篇)特辑，跟着(著)小(小)编一起，一边品尝粽子过端午，一(一)边来微谈一下你(你)不知道(道)的心理学(學)。品粽(粽)观心(心)理一：投射(射)效(效)应最近(近)网(網)上又开启了一(一)波(波)新的(的)南北之战——粽(粽)子到底是咸的还是甜(甜)的？这让(讓)小(小)编不惊(驚)赞叹中国(國)之国土之辽阔(闊)，文化(化)之丰富，妙哉(哉)！ 北(北)方人认为，粽(粽)子以糯米(米)为主(主)料(料)，而糯米本就该做甜(甜)品，豆沙(沙)八宝加(加)蜜枣(棗)，生活甜上一(一)层(層)楼(樓)，这才是粽(粽)子(子)的(的)正(正)确打开方式；而南方人说(說)了(了)，肉粽才(才)是经典(典)永(永)流传，甜粽子还加(加)糖，岂(豈)不(不)腻(膩)死(死)？激(激)烈的辩论，不(不)知(知)道你们有没(沒)有加(加)入，双方各执(執)一(一)词(詞)，相持(持)不下。。
”预(yù)《九(jiǔ)歌(gē)湘(xiāng)君》中“驾飞龙今北征，邅吾道(dào)兮洞(dòng)庭(tíng)”
，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。 龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广(guǎng)东龙舟，在端午前(qián)要从水下起出，祭过在南(nán)海神庙中的(de)羞羞漫画南海(hǎi)神(shén)后，安上龙(lóng)头、龙尾，再准备竞渡。并(bìng)且买(mǎi)一对纸制比如咬上唇时会造成上门牙(yá)内眍(kōu)，排列(liè)拥挤，下门牙稀疏及下颌骨前突。重(zhòng)者(zhě)造成门牙反错(cuò)，面部凹陷NO.3 张嘴呼(hū)吸长期用嘴呼吸对身(shēn)体、精神和智力都(dōu)有影响用嘴(zuǐ)巴呼吸，氧气量(liàng)吸入不够，睡眠(mián)质量差，人在白天(tiān)就容易打瞌(kē)睡，精神不集中，长此以往，智(zhì)力也会(huì)受到影响 。小(xiǎo)公鸡置(zhì)龙船上，认为(wèi)可(kě)保(bǎo)佑船平安。
”龙(lóng)船竞(jìng)渡前，先要请(qǐng)龙、祭神以寄(jì)托人(rén)们(men)内心良好的(de)愿望划龙船时(shí)，多有(yǒu)龙船歌助兴歌声雄浑壮美，扣人心弦即(jí)“举(jǔ)揖(yī)而相和之”之(zhī)遗风英语(yǔ)中(zhōng)对端午节的翻译(yì)便是(shì)从(cóng)这(zhè)一风俗中演化而来(lái)Dragon Boat Festival（龙舟节）包粽子(zi) “今年生意比(bǐ)去年好一倍(bèi)，都忙不过来，最近两天我都(dōu)不敢接(jiē)单了。”林女士(shì)告(gào)诉东时记者，平时店里就(jiù)以(yǐ)她夫妻两人制作粽子，销(xiāo)量每天(tiān)早上达四五百个，口味则以(yǐ)传统口(kǒu)味(wèi)的(de)咸味粽为主。到了端午节，除了传统的红豆(dòu)蛋(dàn)黄咸肉粽，也有针对客(kè)人(rén)私人(rén)要求的瑶柱蛋(dàn)黄、板栗蛋黄、冬(dōng)菇猪肉等口味粽(zòng)子，今(jīn)年端午节，她店里的粽子销量翻了(le)一(yī)番。 粽子，又(yòu)叫“角黍”、粽籺、“筒粽”每年五(wǔ)月初家家都要浸(jìn)糯米(mǐ)、洗粽叶、包粽子其花色品种更为繁多(duō)北方(fāng)多包小枣的北(běi)京(jīng)枣粽南(nán)方则有豆沙、酱油、白米(mǐ)等多种口(kǒu)味其中(zhōng)以浙江嘉(jiā)兴粽子为代表吃粽(zòng)子的风俗千(qiān)百(bǎi)年(nián)来在中国盛行不衰并且流传(chuán)到朝(cháo)鲜、日本(běn)及东南亚(yà)诸国挂艾(ài)草和(hé)菖蒲端午前后气(qì)温上(shàng)升(shēng)是疾病多发的(de)时期人们一般会将艾(ài)草绑成一(yī)束然
后插在门(mén)楣上(shàng)或是在门楣两边分(fēn)别插上一根艾(ài)草(cǎo)以艾草特殊(shū)的香味(wèi)来驱病、防蚊(wén)、辟邪菖(chāng)蒲是多年生(shēng)水生草(cǎo)本植物狭长的叶(yè)片也(yě)含有挥发性芳香(xiāng)油是提神、消滞(zhì)、驱虫的药物配长命缕中国传统文化中象征五方五(wǔ)行(xíng)的五(wǔ)种颜色青、红、白(bái)、黑(hēi)、黄被视为(wèi)吉祥(xiáng)色在端(duān)午这(zhè)一天各家(jiā)大人起床后第一件大事便(biàn)是在孩子手(shǒu)腕、脚腕上拴长(zhǎng)命缕长命缕(lǚ)不(bù)可任意丢弃只能在(zài)夏季(jì)第一场大雨或第一次洗澡(zǎo)时才能(néng)解下抛到河里意味着(zhe)让河水将瘟(wēn)疫(yì)、疾病冲走儿(ér)童由此可以(yǐ)保安康斗草 远古先民艰苦求存暇余以斗虫、斗草(cǎo)、斗兽等为戏(xì)自娱(yú)每年端午节(jié)群出郊外采药插艾门上，以(yǐ)解溽(rù)暑(shǔ)毒(dú)疫，衍成(chéng)定(dìng)俗收(shōu)获之余，往往(wǎng)举(jǔ)行比赛以对仗形式互报花名、草名多者为赢兼(jiān)具植(zhí)物知识、文学知(zhī)识之妙(miào)趣(qù)儿童则以(yǐ)叶柄(bǐng)相勾(gōu)断者为输，再换(huàn)一叶相斗白居易《观(guān)儿(ér)戏(xì)》诗云“弄尘或斗(dòu)草(cǎo)，尽日乐(lè)嬉嬉”端午 | 风(fēng)物雄黄(huáng)酒(jiǔ)端午辟毒(dú)用雄黄酒雄黄(huáng)被古人称“黄金石”古人说它能杀(shā)百毒、辟百邪佩在身上，鬼神(shén)不敢(gǎn)近但此物有(yǒu)毒羞羞(xiū)漫画(huà)所以(yǐ)，“雄(xióng)黄酒”不(bù)是(shì)喝的而(ér)是(shì)用雄黄(huáng)少许泡酒在阳光下晒熟后涂在小孩的额头与耳根(gēn)上(shàng)以(yǐ)避毒(dú)物(wù)香囊 香(xiāng)囊有用(yòng)五色(sè)丝线缠(chán)成的有(yǒu)用碎布缝成的(de)内(nèi)装白芷、川芎、芩(qín)草排草、山奈、甘松(sōng)、高(gāo)本行等香料佩(pèi)在(zài)胸前，香气扑鼻成为(wèi)端午节特有(yǒu)的(de)民间艺(yì)品扇子古时端午前两日有扇市到了买扇子、用扇子的时(shí)候了从(cóng)象征明月(yuè)的圆扇到(dào)诸葛亮用的白羽(yǔ)扇再(zài)到(dào)折扇，“凉友(yǒu)招(zhāo)清风(fēng)”扇(shàn)子其(qí)实(shí)是古时文人(rén)实用的一种诗意物件朱熹说(shuō)“动摇便是用，放下便是体”白居易说“盛夏(xià)不(bù)销雪，终年无(wú)尽风引秋生出(chū)手，藏月入袖中”从这些风俗(sú)、风物中我们(men)能(néng)够深(shēn)切感受(shòu)到中国博大精深的文化传统我(wǒ)们的文化(huà)自信也正源(yuán)于此(cǐ)愿每个人都珍视(shì)这共(gòng)同的文化基因永不遗失这笔珍贵的精神(shén)财(cái)富(fù)使每(měi)个(gè)传统佳节(jié)都成为一次文化(huà)的熏(xūn)陶和传承祝(zhù)您端午安康编辑(jí) | 普(pǔ)秀图片 | 网络设计 | 呱呱内容 | 部(bù)分来(lái)自网络责编 | 慧弘 。
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