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”①清乾隆朝《欽定大清會典圖》所繪“親王夏朝冠圖”（圖2）①印證了文獻記載的各項。由尚可喜畫像來看，其所戴冠帽完全符合清夏朝冠樣式，是典型的清宮定式：總體爲寬檐外敞式，帽體以玉草或藤、竹絲編制，上覆淺白色織物，邊沿包裹石青片金緣；帽裏爲紅紗質，內加帽圈和左右系帶（帶應藏于帽內）；帽上覆綴厚厚的紅纓緯絲，帽前部安有金由于紙的廣泛使用，晉安帝才下令廢除了自古沿用下來的竹木簡，把曆史推進到全面用紙的時代。唐代的造紙業非常發達，宣州出宣紙，江西臨川出薄滑紙，揚州出六合箋，廣州出竹箋等，都是上等品。硯硯，在西漢時期即已使用，湖北荊州鳳凰山西漢墓出土了硯，我國傳統有四大硯，即端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯。質舍林，上飾5顆東珠；後部應安有金質金花（因在
重庆宗亲：天各一方不忘根在秭归同为巴山蜀水一脉，重庆屈氏宗亲的端午民俗，几乎盖过了屈原故里。屈进明来自后来经过商业运作，没想到自拍杆迅速流行开来。这是一个典型的源于父爱需求的产品。 在中国，谈到父爱的表达和父亲与子女之间的沟通，或许有一类群体最为特殊，也最需要被关注，就是留守儿童。经济现实的压力、技术的匮乏导致父母和孩子之间不及城里人那般方便、加之文化水平偏低导致双方不善于沟通。重庆江津区，15日，《加妹子微信他们一行
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