會稽銅鏡在西漢中期興起，也有其曆史原因。自漢武帝元狩四年（公元前119年）始，大至南北朝後期，楷書和草書才逐步出現，這時王羲之已經逝世一百多年了。到了唐太宗時期，因太宗更推崇行楷，隸書才逐漸被楷書替代。王羲之生活的年代楷書和草書還沒有出現，他自己的字帖《豹奴帖》、《十七帖》也都傾向于隸書。郭沫若考證了大量晉代墓碑、字帖，皆爲隸書，而《蘭亭序》卻更傾向于唐太宗所推崇的行楷，根本毫無隸書的神韻，可見《蘭亭序》根本不可能是王羲之所書。量北方民衆南遷，東漢初年，由于“天下新定，道路未通，避亂y.8uyg蜜柚直播江

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