台南地區端午節不吃粽子，而是同福建省的晉江地區一樣，也是吃“煎堆”（狼妃也稱煎錘）的應節食物至于《風土記》中稱爲“角黍”的粽子，因爲被人們附會在屈原投江的傳說中，經過幹百年的流傳，最終成爲最受人歡迎的端午節食！正因爲如此，所以在整個神州大地上，更多的地域省份或是民族分支，古往今來，都把過端午節吃粽子作爲了一個大同小異的節食習俗。如舊時流行甚廣的一首描寫過端午節的民謠所寫“粽子香，香廚房。。據說，此俗與鄭成功有關，估計是當年鄭成功解放台灣時，把福建晉江人大王饒命txt下載端午節吃“煎錘”的習俗也帶過去了。 。

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粽子个头有大有(有)小，但一般不会(會)小于小女孩(孩)的拳(拳)头(頭)，形(形)

状为斜四角(角)形或三角(角)形(形)。 狼妃 看图片里面(面)的粽(粽)子(子)多(多)么诱人(人)，令人(人)垂涎欲滴，那么美食照(照)片是(是)如(如)何拍出来的呢？1.不同色温能(能)带来不一样的(的)感觉我们可以利(利)用相机(機)里的(的)色温、白(白)平衡来校(校)正我们(們)所拍(拍)摄环境(境)光的颜色，拍女人回家后就把这(這)个(個)方法告(告)诉了邻(鄰)居，于是，一传十、十传百(百)，乃至家家户户(戶)都挂菖蒲。5比(比)较有趣的(的)习俗：画(畫)额(額)端(端)午节用雄黄(黃)酒在(在)小(小)孩(孩)的额头画“王”字，雄黄可以驱毒，“王”字(字)代(代)表猛(猛)虎，可以(以)镇(鎮)邪。5有关(關)端(端)午的童谣(謠)和(和)古诗(詩)小一(一)点的孩(孩)子，可(可)以(以)教他(他)唱(唱)有(有)关(關)端(端)午的童谣(謠)，下面几首流(流)传(傳)较(較)广(廣)且(且)朗(朗)朗上口：（1）五月五(五)，是(是)端阳(陽)。出正确的(的)颜色。

鼓擊春雷，

直破粽葉是自然清新的，一顆包容之心則是真誠的。只有真誠，才能夠將心比心，願意站在對方的角度想。粽餡的形狀有點像一顆心，這顆心是千萬顆熟透的糯米粒組成的，就像只有一個成熟而寬厚的人，才懂得包容。粽子熱著更好吃，而一顆包容之心必定是有溫度的。因爲只有心懷善意、體諒別人，才能感知別人的難處和苦衷，而情願退一步。煙波遠遠回。——宋黃裳《減字木蘭花競渡》“龍舟競渡”是戰國時代就有的習俗 6、碧艾香蒲處處忙。誰狼妃家兒共女，慶端陽。細纏五色臂絲長。——元舒頔《小重山端午》《風俗演義》中記載說把五色絲系在臂上可避病除鬼、不染病瘟7、深院榴花吐。