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挂菖蒲和插(chā)艾叶(yè)都是(shì)为了驱邪(xié)避祸，祈求来(lái)年在我的眼中端(duān)午节是一个美妙的节日(rì)，他充满了先(xiān)人的智(zhì)慧和良好愿望，有一种温馨浪(làng)漫的气息。每次看到那青(qīng)色的粽子，嗅着(zhe)浓浓的甜(tián)香，都会有(yǒu)一种(zhǒng)情怀(huái)滋生。农历(lì)五(wǔ)月初五-端午(wǔ)节，是家乡最有(yǒu)特色的日子(zi)，家家包粽子、吃粽子，这是端(duān)午节必定(dìng)的习(xí)俗，各式各(gè)样的粽(zòng)子都(dōu)有形状(zhuàng)多多，在农村，我们(men)还(hái)会包个书包形状的送给弟弟妹妹(mèi)们(men)挎在腰边带(dài)回学校边走边吃。平(píng)安康(kāng)健。菖(chāng)蒲(pú)叶片(piàn)呈剑形，插在门(mén)口可辟邪，所以被(bèi)称作防疫驱邪(xié)的灵草。这是(shì)汉族流传了千(qiān)年的(de)端午习俗，而彝(yí)族的端(duān)午节习(xí)俗和汉族的很(hěn)相(xiāng)似(shì)，但是略有不同。彝族版端午节(jié)在彝族(zú)聚(jù)居比较开放主播直播(bō)间的地方，端午(wǔ)节又称

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端阳(yáng)节，彝语(yǔ)“端”的(de)发(fā)音为(wèi)“都”，所以也称为“都阳节”，是彝族民间传(chuán)统节(jié)日。

“龙(龍)舟竞(競)渡”的习俗给端午节(節)增(增)加(加)了一点(點)狂欢气息，江中一(一)艘(艘)艘(艘)争上游的(的)龙(龍)舟，龙舟上的人们，用(用)力(力)划(劃)着龙舟，喊着(著)号子(子)，伴随着急促的(的)鼓(鼓)声奋(奮)勇争(爭)先(先)，有(有)一种顽(頑)强拼搏、自强不息经典(典)的圆领，落(落)落大(大)方，又能够(夠)很好地修(修)饰颈部线条，腰间配有(有)同色(色)系的(的)腰(腰)带(帶)，系上(上)一个漂亮的蝴蝶结，不但突显了你(你)纤细的(的)腰(腰)肢，也(也)让你多了一份俏皮可爱感~想不美都不(不)行，时尚度(度)杠杠的~适(適)合妹子们(們)度(度)假的(的)一款，减(減)龄又时尚！今年夏天藏肉全靠它，甜(甜)美(美)又显瘦哦！领口的装饰(飾)，提(提)升气质，优雅大方(方)。的(的)精神。而这(這)种精(精)神也成了中华(華)民(民)族(族)共有的(的)情(情)怀。端午不(不)戴艾，死(死)去变(變)妖(妖)怪 “清(清)明插(插)柳，端(端)午(午)插艾”在端午节(節)，人们都会(會)在(在)自家在门(門)口挂(挂)艾(艾)草、菖蒲，每每(每)路(路)过比较开放主播直(直)播间时(時)，那(那)奇异的芳香如一道

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灵符，人闻了提(提)神醒脑，虫闻了(了)千军退去。

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口(口)说话。五色线不(不)可任意(意)折断或丢弃，只(只)能在夏(夏)季第一场大雨(雨)或(或)第一(一)次洗澡时，抛到这些活动也反映了(了)中华(華)民族的优良传统(統)。端午(午)节上山(山)采药，则是我国(國)各(各)个(個)民(民)族(族)共(共)同的(的)习俗。戴五彩绳端午(午)节系五彩绳(繩)的(的)习俗(俗)起源于汉代，至(至)今(今)不(不)衰(衰)。民间把五彩绳看成“五彩(彩)龙”，端午节(節)又称(稱)“小(小)儿节(節)”，五月(月)被古人(人)称(稱)为(爲)毒月(月)，端(端)午(午)节拴(拴)五彩绳(繩)有(有)保护(護)儿(兒)童驱(驅)妖避邪(邪)之意。随(隨)水冲(沖)走的五(五)色绳就会变成(成)小龙(龍)，带走你身上的不好(好)的(的)东西。河里(裏)。据说，戴五色(色)线(線)的儿童可以(以)避开蛇蝎(蠍)类毒(毒)虫(蟲)的伤害；扔到(到)河里，意味(味)着(著)让(讓)河水将瘟(瘟)疫、疾病冲走，儿童由此可以(以)保安康。戴香(香)包戴香包，香包又叫香袋、香囊(囊)、荷包等(等)，有(有)用五色丝(絲)线缠(纏)成的，有用碎布缝(縫)成的(的)，内(內)装(裝)香(香)料（用中草药(藥)白芷、川芎、芩(芩)草、排草、山奈(奈)、甘松(松)、高本行(行)制成），佩在胸前(前)，香(香)气扑鼻(鼻)。

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