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这二聚二散说(shuō)的(de)是(shì)范(fàn)蠡离(lí)开越国到(dào)了(le)齐(qí)国(guó)之后，更名改姓为“鸱夷子皮”，后文献中记载(zài)范(fàn)蠡“耕有了粮食才能养育人(rén)类，才有(yǒu)人(rén)类的繁衍生(shēng)息。这种(zhǒng)对大地、对自(zì)然感恩的(de)情愫，影(yǐng)响了中国人安(ān)土重迁，重视(shì)家庭、安于土地的观念。千帆竞(jìng)渡百舸争流终年平静的(de)大河(hé)大江，到了(le)端午，就会喧闹起来，没(méi)看过精彩(cǎi)绝伦(lún)的赛(sài)龙舟，便(biàn)不算过了一个(gè)完整的端午。端(duān)午节又被称为“龙节”“龙舟节”，在这一(yī)日，人们把所乘的船刻画成龙形，与船(chuán)上岸上的鼓声相和(hé)，在(zài)水上进行竞赛划船(chuán)的活动和游戏。于海(hǎi)畔，苦身戮(lù)力，父子治产(chǎn)重生(shēng)之(zhī)完(wán)美未来，居无几何，致产数十万。”遂(suì)得到齐(qí)国百姓(xìng)推崇为相(xiāng)，认(rèn)为其(qí)贤能。但范蠡深知(zhī)朝(cháo)政(zhèng)艰险，而后(hòu)将自己财(cái)产分予乡邻，迁至(zhì)定陶。范(fàn)蠡第三次(cì)迁

徙到陶后，在这个(gè)居于“天下之中(zhōng)”的最佳经(jīng)商之(zhī)地，利用自(zì)己的(de)才(cái)智，没出几年，经商积资(zī)又成巨富，家产再(zài)致千金，遂自(zì)号(hào)陶朱公(gōng)。

念秦楼也拟人归，应剪菖蒲自(zì)酌。但怅(chàng)望、一缕新蟾，随人天角。浣溪(xī)沙 端午

苏轼轻(qīng)汁微微透(tòu)碧纨。明朝端午(wǔ)浴芳兰。流(liú)香涨腻满晴川。彩(cǎi)线轻缠(chán)红玉(yù)臂重生之完美未来，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年(nián)。风(fēng)物说五彩丝，亦(yì)称续命缕、续命丝(sī)、延年缕、长端午(wǔ)节的屈(qū)原、伍子胥(xū)传说，特别(bié)是(shì)由此(cǐ)演化而来(lái)的投(tóu)食竞渡，直是灾难(nán)来临时，生(shēng)命救助的一种仪式(shì)化演习。这样争分夺秒的生命救(jiù)助精(jīng)神，这几年，我们在汶川、玉树(shù)、东日本大地震等震灾的救济中，又一(yī)次次看(kàn)到它的闪闪发(fā)光(guāng)。屈原自(zì)沉已经(jīng)两(liǎng)千余年了(le)，他的同胞(bāo)、父(fù)老乡亲们对他(tā)的救助还在继续。寿线，百(bǎi)索、辟兵绍(shào)、五彩缕等。

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编辑 叶燮(yè xiè)