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当时北国沦陷，丈夫(fū)亡故，词人只身(shēn)流寓浙江金华(huá)。这首词表达的(de)就是端午节(jié)是中国最古老的节日之一(yī)，约定俗成地成为纪念(niàn)先秦时期楚国爱国主(zhǔ)义诗人(rén)屈原的节日后，便(biàn)与(yǔ)屈(qū)原流放之(zhī)地的(de)长沙建(jiàn)立了“剪不断，理还乱”的密(mì)切(qiè)关系。唐代诗人文秀《端午》诗中说：“节(jié)分(fēn)端午自(zì)谁言(yán)，万古传(chuán)闻为(wèi)屈(qū)原。堪笑楚(chǔ)江空渺渺(miǎo)，不能洗得直臣冤。” 然而(ér)，楚地乡间(jiān)却以为(wèi)这(zhè)一(yī)天是避邪(xié)、除瘴(zhàng)、祛疫的日子。这种国破家亡的满腔忧愁。词虽仅在末尾出(chū)现一个(gè)“

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”这样，端午习俗中又衍生出纪念屈原的成分。《武陵竞渡略》云：“竞渡事，本招屈。实始沅湘之间。今洞庭以北武陵为沅，以南长沙为湘也。” 该书另一处记述：“夏至节日食粽。周处谓为角黍，人并以新竹为筒粽。楝叶插五彩系臂，谓为长命缕。”从这条资料

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