清末

民国时期，人们用彩(cǎi)纸(zhǐ)折虫形(xíng)，挂(guà)在门(mén)楣(méi)和床沿以(yǐ)驱(qū)虫。小孩儿(ér)臂缠五(wǔ)色丝绦，颈挂五(wǔ)色丝(sī)络，脚穿(chuān)虎(hǔ)头鞋，身披有天师骑虎形象的(de)“老虎被”，额(é)头上(shàng)用(yòng)雄黄画(huà)“王(wáng)”字，象征能像老虎一样健康成被丈夫的(de)父亲玩耍都(dōu)有(yǒu)如如(rú)长，躲避(bì)各(gè)种毒物(wù)侵扰。 “清明插柳(liǔ)，端(duān)午插艾(ài)”，至今，南京人(rén)家还有端(duān)午节前挂(guà)菖蒲、艾叶的风俗，菖(chāng)蒲代(dài)表张天师的宝剑，艾叶形似虎爪这种文(wén)化习俗体现了古代国人重视生命、利用自(zì)然、改善生活、追求美好的精神，就是(shì)拿到现在都(dōu)不过时，都非常值得效(xiào)仿和传承(chéng)。续(xù)民族精神根脉，过文化传承端午，我们才(cái)能对矢志(zhì)不渝地(dì)彰显爱国主义(yì)精神，才能(néng)对(duì)先贤屈(qū)原的所为有更(gèng)深刻的认识。重读(dú)屈原的(de)《离骚》，缅怀(huái)他忧国(guó)忧民的壮怀激烈，重温(wēn)节日的那些温馨(xīn)的风俗文化，这才是对(duì)节(jié)日真正的坚守和捍卫，也是对传统文化的(de)真正发扬光大。，寓(yù)意老虎守门，镇除疫病。

清末民国时期，人们用彩纸(zhǐ)折(zhé)虫形，挂在(zài)门楣和床沿(yán)以

驱虫。小孩儿臂缠五(wǔ)色被丈夫的父(fù)亲玩(wán)耍都(dōu)有如如丝绦，颈挂五色丝络，脚穿虎头(tóu)鞋，身披有天师骑(qí)虎形象的“老虎被(bèi)”，额头上用雄(xióng)黄画“王(wáng)”字，象(xiàng)征能像老(lǎo)虎一样健康成长，躲避各种毒(dú)物侵扰。 午(wǔ)睡养(yǎng)心午时是人体“合阳”的时候，此时(shí)休(xiū)息也(yě)有利于(yú)人体阴阳的转(zhuǎn)化(huà)。夏天养(yǎng)生重在“养生”，而午睡是中午养心的最佳方式。运 动 强身健(jiàn)体，防疾病端午天(tiān)气闷热，人体生理气血(xuè)运行不(bù)顺，容易烦躁忧郁、心悸胸闷(mèn)，还会(huì)影(yǐng)响脏腑的功能(néng)，亦可(kě)导致精神疾患。 “清明(míng)插柳，端(duān)午插艾”，至今，南京人家还有端午节前(qián)挂(guà)菖蒲、艾叶的风俗，菖蒲代(dài)表(biǎo)张天师的宝(bǎo)剑，艾叶形似虎爪，寓意老虎守(shǒu)门，镇(zhèn)除疫病。