评论员 汪昉(wāng fǎng)

会稽铜镜在西汉中陌陌上怎(zěn)么约(yuē)女的出来期兴起(qǐ)，也有(yǒu)其历史原因。自汉武帝元狩四年（公元前119年）始，大量北方(fāng)民众南半夜直播(bō)app入口迁(qiān)，东(dōng)汉初年，由于(yú)“天下新(xīn)定，道路未通(tōng)，避乱江南者皆为还中(zhōng)土，会稽颇称(chēng)多士(shì)”，以至“民物殷(yīn)阜，王公妃主，邸舍相(xiāng)望”。人口的(de)增长，使得铜镜这也解释(shì)了为什么有罕(hǎn)见纪(jì)年铭文的“建安十(shí)年”重(zhòng)列式神兽镜和罕(hǎn)见的大铜镜“驺氏(shì)作(zuò)”东王公车马画(huà)像镜(jìng)，是众多(duō)会稽铜镜中的典型代表了。在画像镜中，历史人物和(hé)历史故事也是常见题材。千余年前，越(yuè)王勾践卧薪尝胆灭吴的(de)故事，成就(jiù)了(le)一段传奇(qí)，百(bǎi)余(yú)年后，吴王(wáng)夫(fū)差(chà)、越王勾践(jiàn)、范(fàn)蠡(lí)、忠臣伍子胥和越女一起(qǐ)被工匠打造进了一(yī)面(miàn)铜镜中，“忠臣(chén)伍子胥(xū)”的题款也表达了民间对忠(zhōng)臣的尊敬和称道。的需要(yào)量大为(wèi)增加。

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