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世传(傳)王穉(穉)登(登)以隶书闻名于(于)世，但流传(傳)于世的书迹(迹)多为行(行)书、行(行)楷书、baoyu116.免(免)费自我灵魂的通过性不好(好)，就(就)会(會)显得坏人特(特)别多(多)。通(通)过性(性)，其(其)实就(就)是(是)一种(種)包容(容)性，当你(你)盛下了世界，即便偶见一隅(隅)的阴风(風)浊浪，在(在)阔大(大)的视(視)野里，也(也)不过是沧海(海)一(一)粟。生活的刁难(難)，有(有)时(時)候，就像走在(在)短(短)巷中，冷不丁被狗(狗)咬了一口。也许(許)要龇(龇)牙咧(咧)嘴疼(疼)上一(一)阵子，但是(是)，当你捂着伤(傷)口(口)的时候，要跟(跟)自己说(說)，走(走)的路多了(了)，难免(免)是(是)会被咬上(上)一(一)口(口)的。行草(草)书等(等)，篆隶极为(爲)罕见(見)。他的书法由宋元上追晋唐，在“二(二)王”范围内活动，他在继(繼)承(承)传(傳)统(統)用笔(筆)结字(字)、章法布(布)局(局)的基础(礎)上(上)，临写各家(家)，融会己意，形成自己(己)的风格，兼工(工)各体，造诣深(深)厚。

王(王)穉登《行书秋声赋(賦)卷(卷)》(广东省博物馆藏)王穉登(登) 1588年(年)作，行书。