俄罗(羅)斯时(時)时刻(刻)刻都期盼着在文(文)化上回归西方，俄罗(羅)斯(斯)人(人)民(民)时(時)时刻刻(刻)期盼着重(重)新拥抱屠格涅(涅)夫、托(托)尔斯泰、陀思妥(妥)耶夫斯基、契诃(诃)夫、帕(帕)斯捷(捷)尔纳克、肖洛霍黄桃(桃)直(直)播app下载夫、索(索)尔仁尼琴去重(重)新获得人性(性)的光芒，他(他)们是(是)俄罗斯文化与西(西)方文化(化)的(的)真(真)正交集(集)。俄(俄)罗斯与(與)西方结(結)盟比它与中(中)国结(結)中(中)国古代(代)诗(詩)歌，自诗经以降，经历代累积，浩如烟海(海)，蔚为大(大)观。整个诗(詩)歌史上，有关情、色、性(性)的描写，绵延(延)不绝，贯穿始(始)终，形成一(一)道(道)亮(亮)丽的风景线(線)。写(寫)情篇历代许多名家都曾撰文，强调文学(學)、特(特)别(別)是诗歌的(的)抒情特(特)征。《文心雕龙物色第四(四)十(十)六(六)》云(雲)：“岁有其(其)物，物(物)有其容;情(情)以(以)物(物)迁，辞以情发”。盟有着(著)更(更)深种田不(不)努力只能回(回)家当首富远的(的)历史传统(統)，更深(深)厚的(的)文(文)化(化)和(和)心(心)理(理)优势。

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