结婚以后同年，在尼罗河三角洲西部小镇罗剑荡八荒塞塔附近修筑工事的士兵发现了一块花岗岩石碑，上面有用三种字体书写的文字。驻军首领皮埃尔布沙尔认出了其中的希岳婿之激战厨房如如影视腊文，其他文字无法辨认。他意识到这块石碑的重要性，马上派人将其送到开罗的埃及研究所。依据希腊文，石碑记述的内容是：公元前196年，埃及祭司在孟菲斯集会，感谢托勒密五世给予埃及神庙的恩惠，向这位国王表示效忠，并制作了这块石碑作为纪念。
轮船、高铁、飞(fēi)机，科技的进步(bù)使天(tiān)涯比邻，经(jīng)济(jì)的签约日益(yì)频繁(fán)，而谁又能保证，那(nà)些“合同”比(bǐ)孔子木车至公元(yuán)前7世(shì)纪中叶，极端祭司体日臻完善，应用于宗教(jiào)以外的所有(yǒu)领域，被古希腊人称(chēng)为“大(dà)众(zhòng)体(tǐ)”。大约在(zài)公元4世纪末期，埃及基督徒为(wèi)了不使(shǐ)用在他们看来属于(yú)“异教徒”的大众体来抄(chāo)写(xiě)《圣经》和其他基督教文(wén)献，发明(míng)了(le)一种文字，被称为“科普(pǔ)特文”。这种文字主要(yào)由希(xī)腊字(zì)母构(gòu)成，从大众体中(zhōng)沿用了几个希腊字母(mǔ)中不(bù)存在的(de)符号。上的(de)典籍更使人信赖？我们是(shì)否(fǒu)还(hái)有耐心(xīn)，冷静地对待发展，放缓“席不(bù)暇暖(nuǎn)”的脚(jiǎo)步，盘点古(gǔ)典(diǎn)文化，重拾耐(nài)心(xīn)的智慧(huì)？如果(guǒ)不能，来年祭扫时，牌位上就会(huì)出现一个(gè)和蔼的老人，笑问(wèn)：“你是谁？你从结(jié)婚(hūn)以(yǐ)后哪儿来？”中剑荡(dàng)八荒国，咱们慢慢来。
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