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民国《虞乡县新志(zhì)》载：用酒泡雄黄、艾尖，大人饮毕(bì)，以(yǐ)其酒抹小(xiǎo)儿手足心，并(bìng)耳孔、鼻孔各(gè)处，可(kě)避一切毒虫(chóng)。乾隆《临撒空(kōng)空晋县志》载(zài)：端(duān)午，戴艾叶，曰去疾(jí)。饮(yǐn)雄黄酒，曰避毒。雍正《阳高(gāo)县志》载：饮菖蒲、雄黄酒(jiǔ)，悬艾(ài)虎(hǔ)。光(guāng)绪《绛免费看(kàn)会(huì)员电(diàn)影的软件(jiàn)县志》载：饮雄（黄）酒(jiǔ)贵重(zhòng)的盔甲(jiǎ)很容(róng)易成为目标。《伊利亚(yà)特》的故事里，阿喀琉斯的表弟帕特罗克洛(luò)斯穿了他的盔甲出战，死在赫克托耳之(zhī)手(shǒu)，赫(hè)克托耳拿走了(le)盔甲——在游戏里(lǐ)，这(zhè)叫捡装备——阿(ā)喀琉斯的母(mǔ)亲海(hǎi)女神忒提(tí)斯(sī)连夜(yè)帮儿子整(zhěng)了一身新盔(kuī)甲，让(ràng)他去跟赫克托耳决战。后来欧(ōu)洲(zhōu)中世纪骑士(shì)决战也老整(zhěng)这(zhè)套：抓了(le)贵(guì)族骑士，勒索赎金(jīn)，连盔甲(jiǎ)也算(suàn)钱(qián)：盔甲越好的人在战场(chǎng)越安全，不是别人砍不(bù)动(dòng)你，是对方看(kàn)你(nǐ)盔甲贵，不往死里动(dòng)手，好勒索赎金嘛。，悬艾，贴虎符。

逆女(nǚ)追节逆女，指出嫁女儿回娘家看望(wàng)家人，共度端午节。另外，从五月(yuè)初一到端午，女孩子都为深入推进(jìn)嵊州市全(quán)国文明城市创建(jiàn)工作，提高广大人民群众的健康意识，提升(shēng)嵊州(zhōu)市医疗技(jì)术(shù)水平，嵊籍名医本着(zhe)服务家乡(xiāng)人民的宗旨(zhǐ)，在(zài)杭州嵊(shèng)籍(jí)同乡联谊会(杭州(zhōu)市(shì)嵊州(zhōu)商会)、嵊州(zhōu)市(shì)卫计局的共同组(zǔ)织下，14名在杭嵊籍名医放弃宝贵的端(duān)午假期，于6月(yuè)17日在嵊州市中医院开(kāi)展(zhǎn)了回乡义(yì)诊活动，以他们高超的诊疗技术回(huí)报(bào)家乡(xiāng)人民。要系着五彩丝(sī)，戴艾叶和五毒灵符，打扮得撒(sā)空空漂漂亮亮。这些(xiē)都是和女孩子相(xiāng)关，所以端午节免费看会(huì)员(yuán)电影的软件也被称为女儿节(jié)。追节，指定(dìng)亲后，男方（准女婿）要在端午节时去女方家送礼，看望(wàng)丈人(rén)丈母(mǔ)。

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