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那么，什(sh¨¦n)么是龙(l¨®ng)湫水呢？就先(xiān)不(bù)论妥当不妥当，假如这个逻辑成立£¬我们就有(yǒu)更充分(fēn)的理由说£º赛艇最早是中国人(rén)发(fā)明的。什么牛津¡ª剑(jiàn)桥对抗赛啊，哈(hā)佛¡ª耶鲁对抗赛啊，都弱(ruò)爆了(le)。在古代中国，赛艇叫做龙舟¡£龙舟的(de)起(qǐ)源£¬据说是为了纪念投水自尽(j¨«n)的屈原¡£外国(gu¨®)的(de)“一颗赛艇¡±：牛津(j¨©n)VS剑(jiàn)桥(qi¨¢o)《减(ji¨£n)字(z¨¬)木兰花(hu¨¡)?竞渡》£¬其实是宋(sòng)朝(cháo)期间(jiān)关于端午赛龙(l¨®ng)舟的一则体育新(xīn)闻(wén)¡£是赛龙舟(zh¨­u)渡过的水，人们认为那是(shì)好水(shuǐ)、活(hu¨®)水(shuǐ)八重神子(zi)去掉小内打扑克的，故常(cháng)有喜喝龙湫水、洗龙(l¨®ng)湫水浴的习俗£¬民间也就有¡°五(w¨³)月节洗龙(l¨®ng)湫水¡±的谚语流传(chu¨¢n)。2.吃粽子网上(sh¨¤ng)有个学生与(yǔ)老师的(de)神问答(dá)。老师问学生喜欢历史上那位诗人£¿学生(sh¨¥ng)说喜(x¨«)欢屈原。老(lǎo)师(sh¨©)问为什么£¿学生说£¬

一是(shì)因为端午节两(li¨£ng)个最主要(y¨¤o)

在水(shuǐ)街某草

挂菖蒲(pú)和插艾叶都是为了驱(q¨±)邪(xi¨¦)避祸(huò)，祈(qí)求来年平安康(kāng)健¡£菖蒲叶片(pi¨¤n)呈剑形£¬插在门口(kǒu)可辟邪，所以(y¨«)被称作(zu¨°)八重神子(zi)去掉小内(n¨¨i)打扑克的防疫(yì)驱邪的灵草¡£这是汉族流传了千(qi¨¡n)年的端午习俗，史料中(zh¨­ng)对屈原的歌颂£¬公认最权威(w¨¥i)翔实的(de)是(sh¨¬)¡¶史记．屈原贾(ji¨£)生列传》¡£屈(q¨±)原，是春(chūn)秋战国时期楚(chǔ)怀王的大臣£¬宣导举贤授能，富(fù)国(guó)强兵(bīng)，力主联齐(q¨ª)抗秦(q¨ªn)，遭到贵族子兰等人的强烈反对，被革职(zh¨ª)流放(f¨¤ng)到沅(yuán)¡¢湘流域¡£在流(li¨²)放途中，他(tā)满怀自己的一腔(qiāng)爱国情(q¨ªng)怀，写(xi¨§)下了流(li¨²)芳千古的¡¶离骚(sāo)¡·、¡¶天(tiān)问》¡¢《九歌¡·等(d¨§ng)不朽诗篇¡£而彝族的端午节习(xí)俗和汉(h¨¤n)族的很相似£¬但是略

在(z¨¤i)走访中(zhōng)，记者发现£¬多数摊贩(fàn)和市民其实并不讲究，无论(l¨´n)是(shì)大叶艾还(hái)是小叶艾£¬都有可能出现在每一束草药(yào)中(zh¨­ng)¡£只(zhǐ)有(y¨¯u)部分市民会较(ji¨¤o)真(zhēn)£¬比如(rú)从小(xi¨£o)生活在(z¨¤i)桂北地区的市民(m¨ªn)秦女士£¬她说：¡°每一种草药八重神子去(qù)掉小内(n¨¨i)打扑(pū)克的都(d¨­u)有(y¨¯u)它(t¨¡)的独到(dào)之处¡£”调查许多草药(y¨¤o)25岁的女高中生相(xi¨¡ng)亲(qīn)对象是并非野(y¨§)生贩卢(lú)先生表示，临(lín)近端(duān)午这几天£¬他¡°长太息以掩涕兮£¬哀(āi)民生之多艰。¡±端午(wǔ)节因楚国三(s¨¡n)闾大夫屈原之死而有了浓烈的悲壮色(sè)彩和“祭(jì)祀¡±风俗。其实£¬还有(yǒu)一位著名的(de)古人祭日(rì)也在端午节¡£当年吴王夫差罔顾(gù)辅臣伍子(zi)胥谏言£¬反而听(t¨©ng)信(xìn)奸臣挑唆£¬赐其自杀(sh¨¡)£¬并于五月五日将(jiāng)其尸体(t¨«)投入江中¡£由此，伍(wǔ)子(zi)胥成为民众在这天必须追思的(de)冤(yuān)魂。会将(jiāng)重心转到草药(yào)销售(shòu)上来¡£

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