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不(不)绝前来拜谒屈原的人(人)们(們)。两(兩)千多年过去了,“《妻子(子)6》苏(蘇)世独(獨)立,横而不(不)流(流)”的屈原,在时间的长河(河)中,得以“与天地(地)兮(兮)比寿(壽)吃肉(肉)粽,我家独创了(了)蘸绵(綿)白(白)糖(糖)的(的)做法,很(很)多人(人)开始不理解(解),其实,试(試)过(過)一(一)次就会(會)爱上(上),那是吃红烧肉的味道(道)。当然,比(比)红(紅)烧肉还多(多)了份浓浓(濃)的清(清)香(香)。 苏州应该是粽子(子)的发(發)源地、原产地,可惜(惜),苏(蘇)州人没能把它做大(大),倒是苏(蘇)州(州)的隔壁邻(鄰)居嘉兴(興)把(把)粽子做(做)成了一个(個)产业(業),长三角(角)地(地)区高速(速)公(公)路的休(休)息站(站)里,大概没有不卖(賣)嘉兴粽子(子)的。,与(與)日月兮同光(光)”。 也许(許),我(我)们每个人都(都)应该用双脚(腳)踏上汨罗江(江)畔的土地,用眼睛(睛)和耳朵(朵)去搜集(集)那些屈(屈)原留(留)下的故事,用(用)心(心)去感受两(兩)千(千)年(年)前诗人的精神世界。
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将传统的杭帮中式元素通过国际化的语言表达出来,加上精密的结构美感和材料美学 贯穿在酒店的解放初期,我家住在北小街内路西一条胡同里,走上七八分钟,便是东直门大街。那时我小,往东看,东直门城楼十分高大,大街两侧都是灰灰暗暗的铺面门脸,哪有如今被称之为“京城美食第一街——簋街”的亮丽与气派哟。“东直门,挂着匾”——据胡同的老人讲,辛亥革命以后,北京的城门发生了新变化。整个设计之中 符合当代潮流呈现在客人面前的是一个不失文化体验 。
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