启(啓)与支(支)党攻益而夺(奪)之天(天)下(下)，启(啓)被看(看)成是贪婪于权(權)位的人。《墨子非乐(樂)》篇谓(謂)启(啓)乃(乃)淫溢康乐，野于(于)饮食，将(將)将铭苋磬(磬)以力，湛浊(濁)于(于)酒，渝(渝)食于野(野)……万用(用)弗式，启被(被)看猫咪地域网名入口成(成)是(是)一位只(只)知荒(荒)淫享(享)乐的(的)昏庸(庸)君主(主)。然而在谦家传说中，启(啓)则是一位(位)贤(賢)王。启和(和)其父禹(禹)一(一)样(樣)，也处于传(傳)统观(觀)念(念)尚启与(與)支党(黨)攻(攻)益(益)而(而)夺之天下(下)，启(啓)被(被)看成是贪婪(婪)于权位(位)的人。《墨(墨)子非乐》篇(篇)谓启乃(乃)淫(淫)溢康乐，野于(于)饮食，将将铭(銘)苋(苋)磬以力，湛(湛)浊于(于)酒，渝食于野(野)……万用(用)弗式，启被(被)看成是一位(位)只知(知)荒(荒)淫享乐的(的)昏庸君主。然而在谦家传(傳)说中，启则是(是)一(一)位贤王。启和其(其)父禹一样，也(也)处于(于)传统观念(念)尚有很大(大)影(影)响的时期，关于他的不同传说(說)正反映(映)了其(其)品(品)德的(的)复杂性和当时社(社)会观念的变迁(遷)。有很(很)大(大)影响(響)的(的)时(時)期，关(關)于他的不同传(傳)说正(正)反(反)映(映)了(了)其(其)品(品)德的复杂性(性)和当时社(社)会(會)观念妖精(精)直播(播)app下载免费版的(的)变迁。

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